当前位置:首页 > 林北杂谈 > 正文

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)

起源于明末清初的昆曲是中国传统戏曲之一。昆曲是广泛流传于苏州、无锡、上海等地的一种集唱、念、舞、武于一体的歌唱艺术体系。现在很多代人都把昆曲称为舞台表演形式。因为昆曲完整完善的表演体系,很多其他剧种都借鉴。因此,昆曲被誉为“百戏之祖”。2001年,昆曲被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”。今天,本文将从概述、历史沿革、当代复兴三个方面,带领大家走进百戏之祖昆曲的世界。

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)  第1张

联合国教科文组织:UNESCO教科文组织:教科文组织

一、昆曲概述昆曲是以昆曲为基本曲调的一种戏曲表演艺术。它起源于明代中期的昆山和苏州,后来流传到中国各地。在历史演变过程中,出现了昆山话、昆调等不同名称。今天我们所知道的昆曲,最早形成于民国时期。

1.昆曲诞生了

昆曲是元末明初在江苏昆山产生并形成的一种地方戏。它主要继承了宋元时期的南戏。到了明代,经过魏良辅的改革,它成为一种在全国流行的戏剧。昆曲与其他戏曲艺术相比,离不开南曲的基础和江浙士大夫的引导与推动。

2.宋元南曲的奠酒。

所谓南腔,就是宋元南方,也就是今天的江南地区,戏曲、散曲中使用的各种曲调的总称。它主要来源于唐宋大曲、宋词、龚楚调以及当时的一些南方曲调,并广泛流行于元明时期。昆曲的形成最初是受南曲的影响。元末,南曲流传到江苏昆山,与当地语言和民间音乐相结合后,逐渐形成了新的南曲唱法,即昆山腔。

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)  第2张

昆剧经典形象昆曲经典形象

3.明代士大夫的升迁

明朝时期,随着朱元璋统一全国,在稳定的政治环境下,中国江南地区的经济得到了恢复和重建。在经济恢复的基础上,江南地区的文化也迅速发展,成为商业繁荣、文化发达、歌舞兴盛的大都市。这一时期,以江南四大才子为首的青年才俊不断涌现。他们才华横溢,精通棋类、书法和绘画。虽然在这些以拯救世界、拯救人民为己任的文人眼里,戏曲艺术极其低俗、华而不实,但同时又是他们宴席中不可或缺的一部分。

事实上,宴饮一直是中国古代文人日常生活的重要组成部分,而在这一场景中,乐师和歌舞始终是最重要的配角。早期的昆曲就是在这样的文化环境下诞生的,因为对于士大夫阶层的文人来说,他们需要的不是华而不实、俗不可耐的戏曲,而是华而不实、俗不可耐的戏曲《清唱剧》,于是那些有钱无所事事的文人开始养家糊口。不仅如此,这个时期的文人还哼昆曲,不会唱昆曲的人就像唐朝不会写诗的人一样被人瞧不起。在这种背景下,昆曲应运而生。

二、昆曲的历史演

虽然昆曲前期受到江南四大才子和士大夫的推崇,但昆山腔前期发展非常缓慢,主要流行于昆山一代。同属于南戏体系的益阳戏、海晏戏比它流传更广。后期,昆山腔不断吸收其他口音的优点,改进唱法,并在这种不拘一格的发展过程中,完成了从地方戏到民族雅乐的转变。说到昆曲的发展,就不得不提到魏良辅,他在这个过程中做出了巨大的贡献,被业内后人称为曲生。

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)  第3张

苏州戏曲博物馆:魏良辅雕像苏剧博物馆:魏良辅雕像

1.魏良辅的“南词介绍”

魏良辅尚权诞生于明朝弘治年间。魏良辅是一个著名的歌剧迷。出于对戏曲的热爱,他开始潜心研究南曲,用了十年的时间将毕生的知识编成了《南辞概论》一书,是后世从业者必读之作。《南词》只有20个短引语,和那些上万的长篇大论比起来真的微不足道。但对当年及以后的昆曲发展有所贡献。那么,是什么样的变化让当时并不流行的昆山话变得广受好评呢?

首先,魏良辅的第一次改革规定每一个音都要用多种唱法。一般来说,应该是高音唱,低音唱。我们要仔细考虑声音在平声和进入合唱时的高低,从而规范演唱中的字的发音,这是改革的第一部分——字正。

其次,在规定了音准唱法后,魏良辅对不同的声调有了不同的说话方法,即声调。还规定了歌唱中每个字的开头、腹部、结尾如何处理,即每个发音字的开、中、闭部分如何处理。戏曲中没有太多的技巧,使得原本固定死板的曲牌发生变化发展空。就戏剧情节而言,有更自由的剪辑空间空。

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)  第4张

魏良辅《南词引正》魏良辅的南词《尹正》

魏良辅的一系列改革措施,使昆曲字正腔圆、声线直。通过对伴奏和唱法的改革,创造了水墨曲的演唱形式。总的来说,它确定了昆曲的基本格式和技巧,赋予了歌者表演的自由空,同时也提升了昆曲的境界,使昆曲成为全国流行的昆曲。

2.明朝的中秋节会是昆曲。

在魏良辅的改革下,它变得更加优雅和美丽,从而获得了更多文人和官场的喜爱。在此期间,他们不仅停留在听昆曲,而且积极参与了昆曲的创作。明朝嘉靖年间,昆曲成为当时的流行歌曲,形成了苏州虎丘的中秋节。屈会是群众的自发活动。一年一度的中秋节不仅将苏州的歌唱活动推向高潮,而且不断改进昆曲的技法,使昆曲成为当时流行的艺术。在这一时期,创作了大量的昆曲,出版了许多昆曲书籍。这一时期的昆曲《浣溪沙》就是典型代表。

3.清代昆曲的发展趋势。

清政府设立“扶南”管理宫廷音乐和民间戏剧,因此昆曲受到特别重视和欣赏。清朝皇帝对昆曲的喜爱,无疑成为昆曲最响亮的标志,被称为“上下”。清朝的名人和达官贵人也喜欢昆曲。在北京,还有太平园等歌剧院,作为昆曲的固定演出场所。

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)  第5张

清朝德和园大戏楼清代德和苑戏楼

从清初到康熙年间,由于政治、经济和专业剧团的流动性,昆曲在全国范围内传播,分支机构进一步延伸。即使在相对偏远的地区,昆曲也可以在广东的南部和辽东的东部上演。四川是当时昆曲传播的重要地区之一。这一时期的专业剧团比明代更加繁荣,促进了昆曲在社会上的进一步发展。

4.昆曲的衰落。

随着清代政治环境的变化,对昆曲发展至关重要的士大夫阶层的思想开始受到束缚,使得昆曲创作的思想源泉趋于枯竭。康熙末年至乾隆,清初没有出现昆曲高潮,创作氛围的压抑也是昆曲在花部与雅部斗争中失利的结果。乾隆中后期,花部兴起,昆曲衰落。北京昆曲前后最具代表性的两次较量,京剧、秦腔、徽班,决定了昆曲作为“雅部”的最终败局。

久而久之,抗日战争时期,中国各族人民惨遭战火屠戮,举国危亡,包括昆曲和昆曲艺人。人在贫困中生活,温饱都还是问题,更别说精神享受了。与此同时,作为昆曲主要创作来源的文人阶层也改名为知识分子,失去了曾经的经济支柱。解放前后,昆曲的处境很艰难。

5.当代昆曲的复兴。

中华人民共和国成立后,政局稳定,全国呈现出安居乐业的形象。文艺工作者的地位不再像封建时代那样低下,昆曲正式进入国家主导的发展时期。然而此时,昆曲的发展前景依然不容乐观。

百戏之祖(有百戏之祖的是什么)  第6张

昆曲经典作品《十五贯》昆曲经典《十五关》

真正让昆曲重回正轨的,是1956年的一场话剧演出——《十五关》,根据当时的政治背景改编。它既是当代的,又是哲学的。这部歌剧一经出版,就受到了各界人士的广泛好评。这场演出被《人民日报》形象地评价为“一出戏救一出戏”。显然,这对于昆曲的复兴是一个天大的好消息。很快,全国各地都设立了昆曲剧院,舞台上出现了各种各样的昆曲表演,昆曲复兴了。

2001年5月18日,联合国教科文组织郑重宣布昆曲为“人类口头和非物质文化遗产”代表作之一。中国昆曲的一致当选意义重大,表明昆曲的艺术成就已经超越了民族和国界,得到了全世界人民的认可,成为全世界人民共同的精神财富。

三、 结语

历经600多年的昆曲是一门综合艺术,不仅在中国戏剧和文学史上占有重要地位,也是世界优秀传统文化的重要组成部分。昆曲是中国各个朝代的学者和艺术家的思想结晶。今天,我们应该保护它,继承它,为它注入新鲜的血液,让昆曲这个百戏之祖流传千古。

参考资料:

1.昆曲

2.昆曲演唱艺术研究

3.昆曲日记

0