痴打一字「流水入田畴猜字」

在《红楼梦》中，曹雪芹曾写道:“满纸荒唐言，一把辛酸泪！窦云的作者傻，谁知其中滋味？”这首诗写在书的开头。读者都没读过书，怎么会“斗云迷作者”呢？也许曹雪芹想告诉读者，如果你读完这本书，你一定会说作者愚蠢。的确，《红楼梦》的作者是个，书中的人物都是，而我们读者，明知这是作者的梦，却仍然不肯醒来，继续痴迷地读下去——我们所有读者都是。

的话来自下巴，来自知识，知识是健全的。表达疾病和知识就是表达知识。在《说文解字》中，妄想被解释为“不智”，其本义是怂和愚蠢。这引申为对某事或某人着迷的意思，这在今天的生活中更为常见。的确，自古以来，有多少人能逃过一句蠢话呢？

中国古代有无数的“”。他们或喜爱山水，或流连于花鸟鱼虫，或痴迷于卷轴写作。有些人甚至以梅为妻子，以鹤为儿子…窦云的作者疯了。谁能解释一下味道？妄想中有世界，妄想中有境界:游手好闲者，岭上白云，桥上明月，是好伴侣，他们内心如神仙般快乐；那些痴迷于笔墨的人，每天都是浪漫的日子，总有诗、酒、琴、棋手；痴迷于桃花柳绿的人，手里总是握着春风的笔，写着优美的文字和优雅的句子，时光被书写成一座春城；迷恋雪和红梅的人，在红白的对比中感受冷暖的碰撞，等待更强烈的暴风雪来袭，享受一次比一次更奇特更刚毅的寒梅韵…那些所谓的“痴情人”借草木之香，借花草之月之深情，因为他们痴情，他们眼中所见，心中所念，笔下所写，都是美好而温暖的:他们迷恋草木，草木又回到我这里来温暖世界。疯狂的诗，诗回我温暖的诗；我为一月的一阵风而疯狂，一月的一阵风送我舞动的花和影；我迷恋一个人和一件事，一个人和一件事给了我一段美好的时光——这样的迷恋早已被陶醉和遗忘。

迷恋事物的人是一种享受，迷恋感情的人更美丽。“有一个美女，看到了吗。如果你一天见不到我，你就会疯狂地思考。”池是专一的；“衣带渐宽不后悔，为伊憔悴”，义无反顾；“问世间情为何物，教人生死相许”，痴即是死。传统文学中从来不缺痴心故事，但最令人印象深刻的是《牡丹亭》中的“不知情为何物，却生生不息”。生者可以死，死者可以活。“杜小姐的娘。杜丽娘在梦中遇见了她的情人柳梦梅。醒来后她念念不忘，相思难忘，甚至病不起。沉浸在情绪中而自杀，可谓痴人说梦。在真实的历史上，曾经有一个女人在杜丽娘的影响下死于妄想。商小玲是明末清初著名的昆旦演员，她在《牡丹亭》中一直擅长表演“寻梦”，而她本人也有一段艰难的爱情。因此，每当她在舞台上演一个悲伤的故事时，就像演她自己的故事一样，只是剧中的杜理科丽娘，充满了悲伤和悲伤。有一次，尚小玲再次表演了这首《寻梦》，当她唱到那句“斗香魂，雨美天，留梅根相见”时，她突然倒地而亡。假的时候是真的，真假难辨。她实际上在剧中变成了一个人，为一片痴心赋予了生命！

骨有三分傲骨，爱有一点痴。只有会思考、敬佩和热爱的人，才能有血性和真诚。对某样东西、某个爱好、某项事业和某个人保持迷恋是极其珍贵和可爱的。只有真英雄才能真，只有真性情才能痴情。明末学者张岱曾有一句名言:“人交友不可无癖，因无情；人没有妄想就无法沟通，所以没有真气。”民国著名作家林语堂曾说:“人生必有愚行，然后才有成功。”生活中的这种妄想，其实是那份深情，那份对生活的热情，那份发自内心的真诚投入。至于这个愚蠢的对象，它可能充满了世俗的烟火气，它可能只是一种与生俱来的爱好，它可能是由于某种可遇而不可求的机缘，但它们都充满了真情和热血。正如《翟青志一》中所说:“愚人志在必得。故书愚，文敬；如果你在艺术上很笨，你会很擅长它。那些在世界上一事无成的人认为自己并不愚蠢。”

然而，妄想最有价值的地方在于它只是一种心甘情愿的纯粹，并不直接等同于成功。痴心的投入并不意味着愿望会实现。正如林语堂所说，迷恋之后便是成功，这不仅是名利，更是在这一领域的成就和造诣。最珍贵的是自我实现——那些敢于痴心，敢于无怨无悔地付出，敢于承担未知的结局，并以痛苦和苦难为荣的人。

生活中总应该有一种错觉。（纪委国家监委网站郝思思）

来源:纪委国家监委网站